「浄土が真実の依り処である」ということを呼びかける仏道

「７月２３日同朋の会」

当日は、真宗大谷派　東本願寺「真宗会館」発行
“仏事ひとくちメモ　中陰・法事編”から、

「9.年忌法要」「10.法事をつとめる」を中心に学びました。

・浄土真宗の年忌法要は、亡くなった方を救う為の追善供養ではない。

・亡き方が、親戚等が疎遠になった頃、一同に集まる機会をつくってくださっている。

・「またお会いしましたね」。亡き人と出会い、
　忘れかけていた大切なものをふと感じさせていただき、
　普段会わない人と言葉を交わし、命の繋がりを感じる大切さ。

・お寺は、教えの湧き出る所。亡き方を通して阿弥陀様の働きを届けて頂き、
　南無阿弥陀仏の念仏を、改めてお教えいただく。

・いきいきと生きていますか。むなしく過ごしていませんか。
・自分の物差しでしか他を見ることのできない私達、南無阿弥陀仏と申し心を定め、
　念仏以外のものを頼りにしなくても良いですよ、という教え。
・念仏を申して心の支えとし、ご本尊は南無阿弥陀仏、これしかないのです。

・法事をおつとめする意味とは？

（1）私達自身が救われていく：
　聞法とは、仏法を聞く・真実の言葉に出あうこと。
　
　亡き方から、本当に聞きとらなくてはならない大事なことを感じとる
（2）「報謝」を知る：
　真実に出会えた時、お教え下さった方々に感謝する心が生まれる。

　そのとき初めて、亡き人に手が合わされ、亡き人を仏さまとしていただくことができる。
(KT)

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次回同朋の会は8月20日（土）14時～　です。
暑い日が続きますが体調に気をつけてお出かけください。
（T＋M）

7月13日から15日までお盆です。
期間中は役員も西福寺で当番しております。
ぜひご家族みなさんでおいでください。
（M）

『仏事ひとくちメモ　中陰・法事編』を読み、仏壇についてのお話しをききました。

お仏壇＝お内仏も、ついつい亡き人を供養するもの、と考えてしまいがちですが、真宗ではやはりこれもあくまで亡き方たちのはたらきを通して、今に生きている自分達のためにあるものだ、というお話でした。
「私たちがお内仏の前に座り念仏をとなえ合掌するのは、生きる依り所を学んでいくことなのです」（ひとくちメモより）

時節柄、新盆についての質問がありました。
よくお盆のお飾りとして聞かれる、ちょうちん、なす・きゅうり、等は真宗ではいずれも必要ありません。ただ、もし遠くのご親戚から頂いたりしたものがあれば、とくに使っても問題はないとのことでした。わざわざ買い求める必要はまったくないそうです。

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さて次回、次回の同朋の会は 7月23日（土）14時～　です。
その前には早いものでお盆ですね。またお知らせいたします。
（M）

今回はちょっとしたきっかけから、あらためて真宗の教えの基本とは、というお話になりました。

健康面にせよお金のことにせよ、ついつい普段の生活がうまく行っていると安心、逆になにか調子が悪くなると不安を感じてしまう私たち。それが悪いわけではなく、人間とはそういうものです。
自分が期待する結果なら安心、でもそれはあくまで一時的な見せかけの安心、人間が作った土台の上の話でしかない、必ずこわれてなくなる、不安定なものです。

そうではない、阿弥陀部さまの教えを生きる土台にして、調子の良い時も悪い時も安心していましょう、というのが真宗の教えの根本で、正信偈の回向の最後、「往生安楽國」というのはそんな阿弥陀さまの世界なのだ、とのことでした。

私が今年に入ってからずっと体調がすぐれないので、よくわかるのですが、やはりつい身近な安楽を求めてしまいますね…

来月は6月18日（土）14時～　の開催です。
みなさまのお越しをお待ちしております！
（M）